Иван Пнин
БИБЛИОТЕКА ПОЭЗИИ    

Иван Пнин

Пнин Иван Петрович (1773 — 17 сентября 1805, Санкт-Петербург) — русский поэт и публицист.

Являлся незаконнорожденным сыном фельдмаршала, князя Н.В. Репнина (фамилия Пнин является производной от фамилии его отца). Получил отличное по тем временам образование. До девяти лет обучался гувернерами, а в 1782 году был отдан в пансион при Московском университете, в котором проучился без малого пять лет, до 1787 года. По окончании пансиона поступает в артиллерийский инженерный (позже 2-й) кадетский корпус. В январе 1789 года был выпущен из корпуса в чине подпрапорщика. Через год состоялось производство его в штык-юнкеры, еще через четыре года (в 1794 году) Пнин дослужился до подпоручика артиллерии. В 1790 году принимал участие в компании против шведов. В походе он был командиром плавучей батареи. В последующие четыре года (1791–1795) находился в Польше в армии, расквартированной на Двине.

В 1797 году Пнин уходит с военной службы. Одной из причин такого решения стал разрыв его отношений с отцом, который лишил сына какой бы то ни было материальной помощи. В этот же период Пнин сближается с молодыми либеральными вельможами из окружения Александра Павловича, наследника российского престола, а именно с Чарторыжским, Строгановым и Новосильцевым. Кроме того, его близкими знакомыми становятся молодые радикально настроенные литераторы, среди которых были Е. Колычев, А.Ф. Бестужев, И.И. Мартынов и другие.

Поэзия вошла в жизнь Пнина в пятнадцать лет и заняла в ней одно из главных мест. Время от времени его стихи появлялись в различных журналах, но постепенно в его голове созрела идея создания собственного журнала, в котором он смог бы публиковать все то, что считал необходимым донести до читателя и общества. В 1798 году Панин заявляет о себе как о литераторе. В этом году вместе с А.Ф. Бестужевым он приступает к выпуску «Санкт-Петербургского журнала». В этом журнале открыто пропагандируют идеи французского материализма. Радикализм в политических взглядах издателей журнала практически не скрывался, что во времена правления Павла I делало это издание весьма и весьма уникальным. В нем печатаются наиболее передовые статьи по политэкономии, труды Д.И. Фонвизина, такие как «Письма из Франции» и «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях». Печатаются в «Санкт-Петербургском журнале» и произведения самого Панина. Этот журнал был интересен достаточно широким слоям столичного общества, так как в нем находилось место и нравственно-поучительным статьям, рассказывающим о передовых людях прошлого века, и различным переводам и статьям на темы свободомыслия и просвещения. Сатирические произведения, бывшие в большой опале во времена правления Павла I, тоже находили место на страницах этого журнала, правда, выходили они как переводы зарубежных авторов. Бесстрашие, с коим издатели «Санкт-Петербургского журнала» поднимали все животрепещущие вопросы русского общества, было оценено передовыми людьми уже в те годы.

Общественная активность Пнина наиболее ярко проявила себя в первые годы царствования Александра I. В 1801 году Пнина приглашают на государственную службу и определяют в канцелярию Государственного совета письмоводителем в чине коллежского асессора. В 1802 году он начинает работать экспедитором в департаменте министерства просвещения под началом И.И. Мартынова.

Приход к власти Александра I позволил многим свободолюбивым гражданам открыто высказываться по самым различным вопросам, касающимся переустройства русского общества. Постарался не упустить такую возможность и Пнин. В 1803 году он пишет статью, посвященную проблемам незаконнорожденных детей. К сожалению, для автора это была очень трудная и больная тема, которую он позволил себе поднять перед императором. Произведение называлось «Вопль невинности, отвергаемой законами». Государь ознакомился с ним еще в рукописном варианте и уже в ноябре того же года Пнин был награжден. Это сочинение является очень интересным не только с правовой точки зрения, но и с литературоведческой, и общечеловеческой. Пнин, используя всю силу своего таланта убеждения, раскрывает перед императором все горькие стороны жизни невинных детей, которым всю свою жизнь приходится расплачиваться за грехи своих родителей. Он призывает к обузданию своевольства, сохранению семьи и воздержанию от развращения.

Еще одно сочинение подобного рода, вышедшее из-под пера Пнина и изданное в 1804 году в Петербурге, касалось не менее насущного вопроса — народного образования. Работа называлась «Опыт о просвещении относительно России». Она состояла их двух частей. В первой автор рассуждал об истинном просвещении. Во второй же части рассматривался вопрос о необходимости одинакового просвещения, но при этом высказывалась мысль о том, что прежде крестьяне должны стать свободными. По поступившему в Цензурный комитет доносу был вынесен запрет на второе издание этого сочинения. Кроме того, было принято решение об изъятии из продажи остававшихся экземпляров тиража первого издания. Пнин обратился с прошением на разрешение второго издания книги с дополнениями, которые были внесены самим императором, в Главное правление училищ, но книга так и не была допущена к печати. Этот неудачно завершившийся спор с цензорами внес свою лепту в расшатывание и без того слабого здоровья автора.

С середины лета 1801 года в Санкт-Петербурге действовало «Вольное общество любителей словесности, наук и художеств». Члены этого общества, собираясь на свои заседания, читали, переводили иностранных авторов и разбирали как научные, так и социально-политические статьи. В ноябре 1802 года Пнин представляет на суд «Общества…» свое стихотворение «На сон», после чего, по рекомендации В.В. Попугаева, становится действительным членом этой организации. Благодаря стараниям Пнина «Общество…» издает два тома избранных произведений своих членов, вышедшие под названием «Свиток муз» в 1802 и 1803 годах. В середине лета 1805 года Пнин становится председателем этого сообщества литераторов.

В конце лета 1805 года в результате сильно пошатнувшегося здоровья Пнин в чине коллежского советника выходит в отставку. Спустя всего лишь месяц он умирает. Причиной его смерти становится туберкулез, развившийся в результате тяжелого материального положения и сильных переживаний, вызванных тем обстоятельством, что отец, умирая, не вспомнил о нем и не включил его в число своих законных наследников.

На мировоззрение Пнина сильное влияние оказали идеи как французского материализма, так и просветительской философии, о чем говорят оды «Человек» и «Солнце неподвижно между планетами». По политическим убеждениям Пнин был демократом. Он верил в высокое предназначение человека и крайне отрицательно относился к сословному неравенству. Он с сочувствием высказывался об идеях буржуазного радикализма, политической свободы и юридического равенства. На взгляды Пнина оказали сильное влияние как французское просвещение, а именно его демократическое крыло, так и А. Радищев. Он был уверен в крайней необходимости освобождения крестьян вместе с их землей в результате некоего правительственного акта.

В поэзии Пнин стоял на позициях русской гражданственной лирики начала девятнадцатого века. Часто он облекал свои стихи в форму од («Бог», «На смерть Радищева», «Надежда», «Ода на правосудие», «Слава» и прочие), он реформировал их структуру, приспосабливая под идеи просветительства. В одах Пнина нет витийности, встречающейся в одах Ломоносова, или живописного метафоризма, характерного для од Державина. В его одах встречаются философские термины, что сближает его поэзию с творчеством Радищева, хотя Пнин и не поддерживал революционных идей последнего. Стихотворные произведения Пнина были высоко оценены «Вольным обществом любителей словесности, наук и художеств».





 00:00